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  • 中国佛学的第二位集大成者——永明延寿

    教宗的是非及禅宗五家的异同,但从引导人们悟入“宗镜”的宗教立场看,延寿的这种会通的态度无疑是正确的。  延寿所揭示的了悟真心的诀窍,是观心,《唯心诀》谓“欲知妙理,唯在观心。”观心之要,在内观一念妄念...

    陈 兵

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  • 顺治皇帝出家偈浅释

    由此偈,顺治皇帝剖析人生、探讨无我的见地之深入也足可见其一斑。   抉择人无我,还有数之不尽的诀窍,大家如果有兴趣,可以参阅这方面的佛学专著。   不如不来亦不去,   也无欢喜也无悲。   不如既不...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(二)

    持,终于获得大成就。示现圆寂时身体化为舍利,留与后人,在佛教史上写下了光辉的一页。   他在对弟子的教言中说道:“如果相信我的话,立时就可获得安乐。实际上,即使相信我,也没有其他的高招,没有其他的诀窍...

    索达吉堪布

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  • 三妙法与菩提心

    里都有共同和不共同的修持诀窍啊,这些珍贵的窍诀,实际上就是历代传承上师们自己修持经验的汇集,没有他们的修行经验,光靠自己盲修瞎练是不会获得成就的。因此要懂得,修持佛法的方法比修行本身还要重要啊!自己...

    禅心

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(二)

    ,终于获得大成就。示现圆寂时身体化为舍利,留与后人,在佛教史上写下了光辉的一页。   他在对弟子的教言中说道:“如果相信我的话,立时就可获得安乐。实际上,即使相信我,也没有其他的高招,没有其他的诀窍,...

    索达吉堪布

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  • 净土文摘(二)

    ,进入一心不乱。   念 佛 与 参 禅  学道没有其他伎俩,也没有什么诀窍,只是生处要熟,熟处要生,对生疏的念佛修善要熟练,而对习热的情爱五欲则要生疏。久久纯熟,打成一片,自然会念念弥陀,头头极乐...

    不详

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  • 宋智明编述:憨山大师的一生(一)

    云谷大师向来对憨山大师非常器重,这次他极力提拔憨山大师前往参加。憨山大师请示过少师祖并获得同意后,就到天界寺去。  大师在禅堂里开始用功时,因不知用功的诀窍,心不能安下去,很觉苦闷。为了弄明参禅的下手...

    宋智明

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  • 徐恒志:书简节录

    圆教初住位)。虽境界悬殊,但证必由悟,仁者切勿执此自囿,不敢见性。(答北京陈居士)  读仁者书,每觉默契,正如自己人道家里事,十分亲切。来示谓读祖师语录,不辨味,不咀嚼,可谓得其诀窍。因宗下诸书,如以指标...

    徐恒志

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  • 道源老法师纪念文集(二)

    研究他们的口才诀窍语言技巧,旁人不知 源公跑天桥的用意,所以也有人不赞成他常跑这种地方, 源公因为已跑出了心得,当然不会理会别人的闲话。   有一天,有十来位同参在一起斗嘴, 源公说出了自己跑天桥的...

    白圣老法师等

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  • 佛教禅定实修体系(八)

    昏沉及散乱这两个习定大敌带来那么大的麻烦,特别是对初学者,因此再多说一些也不为过。   佛奢摩他有一点接近昏沉;其实,在睡眠控制心的前一刻,可以获致良好的奢摩他,但少有人知道它的诀窍,多半的人不是打...

    陈健民

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